نظم عمال الانتاج في شركة “طعمان” في المنطقة الصناعية ميشور ادوميم اجتماعًا احتجاجيًا يوم الاثنين 6 كانون الاول في مركز تجاري بالقرب من مدينة اريحا بمشاركة ممثلي نقابة معًا. الإضراب الذي بدأ به العمال يوم الأحد 5 ديسمبر يستمر أسبوعًا وسيشمل جميع عمال الإنتاج في الشركة الامر الذي ستكون له انعكاسات على امكانية الشركة من مواصلة عملها كالمعتاد.
وصف العمال كيف طالبوا على مدى سنوات إدارة المصنع بفتح صندوق تقاعد لهم، لكنهم قوبلوا بالرفض مرارًا وتكرارًا. كما تم رفض مطالب أخرى. لذلك وفي أكتوبر الماضي قرروا الانضمام للنقابة من أجل تحسين ظروف عملهم والوصول الى اتفاق جماعي. حالما رفضت الشركة الامتثال لهذا الطلب، تم الإعلان عن نزاع عمالي وإضراب.
بذلت إدارة الشركة جهودًا كبيرة لإحباط الإضراب: فقد أرسلت تهديدات ضمنية للعمال بأنه من يختار المشاركة في الاضراب قد يفقد تصريح عمله. كما هددت الشركة بانها ستتخذ الإجراءات القانونية ضد العمال والنقابة بحجة أن الإضراب مخالف للقانون.
لكن كل هذه المحاولات باءت بالفشل. كان عمال الإنتاج مصممين على الإضراب، وحتى محاولات الشركة للضغط على سائقي شاحناتها لاستبدالهم اثناء الاضراب قوبلت في معظم الحالات بالرفض اذ شعر السائقين بان لا يجوز لهم الوقوف في وجه زملائهم في العمل.
كما أوضح يوآف غال تمير المنسق الميداني لمعًا في اجتماع العمال، أن الإضراب كان قانونيًا ، وأي محاولة من قبل الشركة لكسر الإضراب أو للتنكيل بالعمال المضربين سيتم الرد عليها فورًا بكل الطرق القانونية المتاحة للنقابة.
من طرفها أشارت المحامية عيريت أولمان من عيادة الحقوق في جامعة تل أبيب التي ترافق النقابة، إلى التناقض في موقف الشركة: فهي تدّعي من ناحية أن الإضراب غير قانوني، ومن ناحية أخرى امتنعت عن التقدم بطلب إلى محكمة العمل لإصدار أمر إحترازي لمنع الإضراب. السبب لهذا التناقض قالت المحامية اولمان هو خوف الشركة من مواجهة القاضي الذي سيسألها: لماذا لا تقعدوا مع نقابة معا؟
عضوا لجنة العمال، شحدة موسى وأركان غروف، عبروا في الاجتماع عن تصميمهم على مواصلة النضال حتى تدخل الشركة في مفاوضة جماعية مع معًا. كما تحدثوا عن استعداد العمال لخوض اضرابا طويلا اذا احتاج الامر . العامل حامد ابو سرور الذي يعمل في الشركة منذ تقريبا 10 سنوات اكد من طرفه شعوره بان النضال الذي يخوضونه العمال هو فرصة لتغيير وضعهم وحقوقهم في العمل، وأن هذا النضال يبرر التضحية والتنازل عن الأجور كي يستفيدوا من المكسب الكبير وهو تحصيل حقوقهم وكرامتهم.
